مشارق الأنوار على صحاح الآثار
(د ل ي)
257 / 810 · Cilt 1, s. 257
الدَّال مَعَ الْكَاف
(د ك ن) قَوْله فِي حَدِيث أم خَالِد فَبَقيت تَعْنِي الْقَمِيص حَتَّى دكن وَصَححهُ كَذَا لأبي الْهَيْثَم وَهُوَ الَّذِي رَجحه أَبُو ذَر ولأكثر الروَاة حَتَّى ذكر زَاد فِي رِوَايَة ابْن السكن دهرا وَمعنى دكن أسود لَونه والدكنة غبره كدرة وَالْأَشْبَه بِالصِّحَّةِ رِوَايَة ابْن السكن قصد ذكر طول الْمدَّة وَنسي تحديدها فَعبر أَنه ذكر دهرا
الدَّال مَعَ اللَّام
(د ل ج) قَوْله عَلَيْكُم بالدلجة وبشيء من الدلجة بِضَم الدَّال وَسُكُون اللَّام كَذَا هِيَ الرِّوَايَة وَهِي صَحِيحَة وتقال بِفَتْح الدَّال وَبِضَمِّهَا وبفتح اللَّام أَيْضا وَكَذَلِكَ قَوْله فأدلجوا وفأدلج وَاخْتلف أَرْبَاب اللُّغَة فِي هَذَا وَفِي الإدلاج هَل يسْتَعْمل ذَلِك كُله فِي اللَّيْل كُله وَبينهمْ اخْتِلَاف فَقيل أَن ذَلِك يسْتَعْمل فِي سَائِر اللَّيْل كُله وَإِن الدلجة والدلجة سَوَاء فيهمَا وأنهما لُغَتَانِ وَأَكْثَرهم يَقُول أدْلج بتَشْديد الدَّال سَار آخر اللَّيْل وأدلج بتخفيفها اللَّيْل كُله يُقَال سَارُوا دلجة من اللَّيْل أَي سَاعَة والدلج بِفَتْح اللَّام والأدلاج بِسُكُون الدَّال والدلجة بتفح الدَّال سير اللَّيْل كُله والإدلاج بتَشْديد الدَّال والدلجة بِضَم الدَّال سير آخِره وَفِي الْهِجْرَة فيدلج من عِنْدهمَا بِسحر بتَشْديد الدَّال
(د ل ك) قَول ابْن عمر دلوك الشَّمْس ميلها هُوَ كَمَا فسره فِي الحَدِيث وَجَاء فِي غير الْمُوَطَّأ عَنهُ مُفَسرًا زَوَالهَا وَمثله لِابْنِ مَسْعُود وَهُوَ قَول جمَاعَة من السّلف واللغويين وَرُوِيَ أَيْضا عَن ابْن مَسْعُود وَعلي وَابْن عَبَّاس وَأبي وَائِل دلوكها غُرُوبهَا والوجهان فِي اللُّغَة معروفان وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة دلوكها من زَوَالهَا إِلَى غُرُوبهَا وأصل الدلوك زَوَالهَا عَن موضعهَا قَالَ ثَعْلَب أَتَيْتُك عِنْد الدَّلْك أَي بالعشى والدلك الْعشي
(د ل ل) وَقَوله هَديا ودلا أَي حسن سمت وشمائل وَحَدِيث وحركة بِفَتْح الدَّال وَقَوله وَدلّ الطَّرِيق صَدَقَة أَي دلَالَة وهداية من لَا يدريه عَلَيْهِ وَقَوله أدل بمنزله أَي اجتراء بهَا وَلفُلَان على فلَان دلّ أَي اجتراء بِمَنْزِلَتِهِ مِنْهُ وَمِنْه أرى لَك مِنْهُ منزلَة ودلا أَي جرءة عَلَيْهِ بذلك وإدلالا
(د ل ع) وَقَوله قد أدلع لِسَانه من الْعَطش أَي أخرجه من شفته وَيُقَال دلع لِسَانه أَيْضا وَمِنْه فِي خبر حسان فأدلع لِسَانه فَجعل يحركه ودلع اللِّسَان أَيْضا إِذا خرج
(د ل ق) قَوْله فتندلق أقتاب بَطْنه أَي تخرج أمعاؤه
(د ل ي) تقدم تَفْسِير تدلي فِي أول الْحَرْف
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 257
Metin: el-Mektebetü'ş-Şâmile dizgisi. Ok tuşlarıyla (← →) sayfa çevirebilirsiniz.