الأمثال
وفصل منه
279 / 360 · Cilt 1, s. 276
الطّعن في الأنساب، ومنه المثالب.
وفصل منه
[1364]- لا يعدم الحوار من أمّه حنّة. معروف.
[1365]- لا يعدم عائش وصلات. أي ما عاش المرء لا يعدم ما يتوصّل به.
[1366]- لا تعدم الحسناء ذاما. الذّام والذّيم: العيب.
[1367]- لا يعدم الشّقيّ مهيرا. أي من شقائه أن يبتلى بمهر يمرنه «1» ولا ينتفع به. ويروى «شقيّ» .
[1368]- لا تعدم الخرقاء علّة. أي العلل كثيرة، وقد تحسنها الخرقاء فضلا عن غيرها. [1363]- أمثال أبي عبيد 79، جمهرة الأمثال 2/379، مجمع الأمثال 2/235، المستقصى 2/268، نكتة الأمثال 35، اللسان (ثلب) .
[1364]- أمثال أبي عبيد 140، جمهرة الأمثال 2/381، مجمع الأمثال 2/219، المستقصى 2/273، نكتة الأمثال 108، تمثال الأمثال 164، اللسان (حنن) ، المخصص 3/153.
أي حنينا وشفقة، وقال بعضهم: حنّة: أي شبها.
[1365]- مجمع الأمثال 2/238، المستقصى 2/273، اللسان (عوس) ، المخصص 7/83.
يضرب في ظفر الإنسان بما يستمسك به حاله مادام حيّا.
[1366]- أمثال أبي عبيد 51، الفاخر 155 وفيه: «لن تعدم..» ، جمهرة الأمثال 2/398، فصل المقال 43، مجمع الأمثال 2/213، المستقصى 2/256، نكتة الأمثال 14، زهر الأكم 2/52. اللسان (ذيم) .
[1367]- أمثال أبي عبيد 127، الدرة الفاخرة 1/98، جمهرة الأمثال 2/397، مجمع الأمثال 1/148 و 2/219 وفيهما: «.. شقيّ مهرا» ، المستقصى 2/273، نكتة الأمثال 71، العقد الفريد 3/98، اللسان (مهر) .
لأن تربية المهر شديدة لبطء خيره. ويضرب للشقيّ.
[1368]- أمثال أبي عبيد 64، جمهرة الأمثال 2/379، فصل المقال 74، المستقصى 2/256، نكتة الأمثال 32، اللسان (خرق، علل) . وفيها جميعا: «خرقاء..» .
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 276
Metin: el-Mektebetü'ş-Şâmile dizgisi. Ok tuşlarıyla (← →) sayfa çevirebilirsiniz.