الأمثال
باب ما جاء على حرف اللام والألف
277 / 360 · Cilt 1, s. 274
[1351]- لا ينتصف حليم من جهول. لأنّ الجهول يربي عليه، والحليم لا يضع نفسه لمسافهته.
[1352]- لا يملك حائن دمه. أي لا يقدر الحائن- من حانت منيّته- على حقن دمه.
[1353]- لا يملك مولى لمولى نصرا. ورد هذا المثل على غير وجهه، ومعناه أنّ حميمك يغضب وإن كان مشاحنا. أي لا يملك ترك نصرهم.
[1354]- لا يكذب الرّائد أهله. الرّائد: الّذي يقدّمونه أمامهم ليرتاد لهم منزلا، فهو لا يكذب أهله لأنّ نفعه مشترك.
[1355]- لا يقوم لمنزل الأمر إلّا ابن إحداها. أي لا يقوم بالعظيم إلّا الكريم الآباء.
[1356]- لا يعجز مسك السّوء عن عرف السّوء. المسك: الجلد. أي لا يعدم اللّئيم قبح العقل. [1351]- أمثال أبي عبيد 150، نكتة الأمثال 88 وفيهما: «.. من جاهل» مجمع الأمثال 2/237، المستقصى 2/277، العقد الفريد 3/104.
يضرب في غلبة ذي الجهل ذا العقل يعجزه مسافهته.
[1352]- مجمع الأمثال 2/237، المستقصى 2/276.
يضرب في الحين الذي يسوق المرء إلى الردى لا يمكنه الاحتراس منه.
[1353]- أمثال أبي عبيد 141، فصل المقال 212، نكتة الأمثال 81، وفيها «لا يملك مولى نصرا» ، أمثال الضبي 65، الفاخر 69، مجمع الأمثال 2/214، المستقصى 2/276.
[1354]- أمثال أبي عبيد 49، جمهرة الأمثال 1/474، وفيه: «الرائد لا يكذب أهله» ، فصل المقال 37، مجمع الأمثال 2/233، المستقصى 2/274، نكتة الأمثال 13، العقد الفريد 3/82، اللسان (رود) .
[1355]- مجمع الأمثال 2/237، وفيه: «لا يقوم بها إلّا ابن إحداها» ، المستقصى 2/274 وفيه: «لا يقوم به إلّا ابن إحداها» .
يضرب للأمر الذي لا يضطلع به إلّا ذو الأرب والدّهاء.
[1356]- أمثال أبي عبيد 126، جمهرة الأمثال 2/380، مجمع الأمثال 2/231، المستقصى 2/273، اللسان (عرف، مسك) .
العرف: الرائحة. ومعناه في الأصل أنّه لا يكون جلد رديء إلّا والريح المنتنة موجودة فيه.
يضرب في الذي يكتم لؤمه وهو يظهر غيره.
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 274
Metin: el-Mektebetü'ş-Şâmile dizgisi. Ok tuşlarıyla (← →) sayfa çevirebilirsiniz.