الأمثال
وفصل منه
252 / 360 · Cilt 1, s. 249
[1239]- مقتل الرّجل بين لحييه. ويروى «بين فكّيه» يريد اللّسان.
[1240]- موت لا يجرّ إلى عار، خير من عيش في رماق. أي مت كريما ولا تعش فيما يمسك الرّمق فقط.
[1241]- مأربة لا «1» حفاوة. إنّما يكرمك لأرب له فيك لا محبّة لك.
[1242]- مطل الغنيّ ظلم. أي إنّما يمطل المعدم.
[1243]- مطل كنعاس الكلب. أي متواتر. [1239]- أمثال أبي عبيد 41، الفاخر 263، جمهرة الأمثال 1/493 و 2/190، الوسيط 162، فصل المقال 23، مجمع الأمثال 1/369 و 2/265، المستقصى 2/346، نكتة الأمثال 6، العقد الفريد 3/81، اللسان (فكك) . وفيها: «بين فكّيه» .
[1240]- مجمع الأمثال 2/313.
[1241]- جمهرة الأمثال 2/230، مجمع الأمثال 2/313، المستقصى 2/309، زهر الأكم 1/76، اللسان (أرب، حفا) ، المخصص 12/222.
يضرب لمن لا يزورك إلا عند الحاجة.
[1242]- أمثال أبي عبيد 365، المستقصى 2/345، نكتة الأمثال 166، تمثال الأمثال 560. وهو حديث شريف أخرجه البخاري في كتاب الاستقراض، باب «مطل الغني ظلم» ، صحيح البخاري 2/799 حديث رقم 2166.
[1243]- أمثال أبي عبيد 265 وفيه: «مطله مطلا..» ، مجمع الأمثال 2/302 وفيه: «مطله مطل نعاس الكلب» ، المستقصى 2/345، نكتة الأمثال 166 وفيه: «مطلا كنعاس..» ، اللسان (نعس) .
وذلك أن نعاس الكلب دائم متّصل.
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 249
Metin: el-Mektebetü'ş-Şâmile dizgisi. Ok tuşlarıyla (← →) sayfa çevirebilirsiniz.