المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

فأما1 تسكينهم الواو2 والياء في "جَوْزات, وبَيْضات", فإنما كرهوا الحركة فيهما لئلا يصيروا إلى لفظ يجب معه القلب، وهو قولهم: "بَيَضات, وجَوَزات" ولو قلبوا فقالوا: "باضات, وجازات" لالتبس لفظه بلفظ ما واحده مقلوب نحو "دارات، وقارات"3 جمع: "دارة، وقارة4", وقد جاء في الشعر تحريك مثل هذا، قال الشاعر:
أبو بَيَضات رائح متأوب ... رفيق بمسح المنكبين سبوح5
وإنما قلّت الحركات في حروف اللين؛ لمضارعة هذه الحروف للحركات, فكرهوا اجتماع المتشابهات؛ ولذلك6 قلبوا نحو "باب, ودار" إلى حرف تؤمن معه الحركة أصلا -وهو الألف- ولذلك كانت الألف عندهم بمنزلة حرف7 متحرك؛ لأنها غير قابلة للحركة8, كما أن الحرف المتحرك غير9 قابل حركته9 ما دامت10 فيه حركة؛ لأنه لا يكون الحرف محركا11 بحركتين في وقت واحد, ولأن الألف في "باب، ودار" دلالة على أن الحرف متحرك في الأصل؛ فلذلك جعلوها بمنزلة حرف متحرك. 1 ظ، ش: وأما.
2 ظ، ش: للواو.
3 ظ، ش: تارات.
4 ظ، ش: وتارة.
5 في ص بعد البيت: وقال الآخر، وهو سهو من الكاتب.
6 ظ، ش: فلذلك.
7 حرف: ساقط من ظ، ش.
8 ظ، ش: الحركة.
9، 9 ظ، ش: الحركة، وهو خطأ.
10 ظ، ش: دام.
11 ظ، ش: متحركا.