سر صناعة الإعراب
زيادة الواو
565 / 761 · Cilt 2, s. 265
................................... ... وقَرَعْنَ نابَكَ قَرْعَةً بالأَضْرُس2
يريد جمع "ضِرْس". وقال أبو ذؤيب3:
.................................. ... في كفه جَشْءٌ أَجَشُّ وأَقْطُعُ4
يريد جمع "قِطْع" وقالوا أيضًا "ذِئْبٌ وأَذْؤُب" على أن بعضهم قد قال5: إن "أجْرِية" جمع "جِرَاء" و"جِرَاء" جمع "جِرْو". وإنما حمله على هذا المذهب -فيما أحسب- لطف ما ذكرناه عنه. وإذا كان ما ذهبنا إليه في ذلك -وهو مذهب أصحابنا كافة- سائغًا مطردًا جاز أن يكون قول مُرَّة بن مَحْكَان6:
في ليلةٍ من جُمادى ذاتِ أنديةٍ ... لا يُبصرُ الكلبُ من ظَلمائها الطُّنُبا7 1 البيت لرجل ضبي أدرك الإسلام كما في النوادر "ص595".
2 سبق شرحه.
3 هو أبو ذؤيب الهذلي، والبيت في شرح أشعار الهذليين "ص21".
4 نميمة: وسواس همس الكلام. لسان العرب "12/ 592" مادة/ نمم.
متلبب: الذي تخرم بثوبه عند صدره. اللسان "1/ 734".
الجشء: القضيب الخفيف. اللسان "1/ 49".
أجش: شديد الصوت. لسان العرب "6/ 274" مادة/ جشش.
أقطع: نصال عراض قصار. لسان العرب "8/ 277" مادة/ قطع.
يقول: لقد وشي عن ذلك الرجل همهمة صوته فرأيته يحمل نصالا عِراضًا وقضيبًا.
الشاهد في قوله: أقطع فهي جمع قطع.
إعراب الشاهد: أقطع: معطوف على جشء مرفوع.
5 هو الجوهري كما في الصحاح "جري".
6 البيت للمرزوقي كما في الخصائص "3/ 52".
7 أندية: جمع ندًى وهو ما يتساقط بالليل. لسان العرب "15 / 313" مادة/ ندى.
الطنب: حبل الخباء والسرادق ونحوهما. لسان العرب "1/ 560" مادة/ طنب.
الجزء: 2 ¦ الصفحة: 265
Metin: el-Mektebetü'ş-Şâmile dizgisi. Ok tuşlarıyla (← →) sayfa çevirebilirsiniz.